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题一上人经阁

[唐代]:贯休

鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休 贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大...〔贯休的诗(1055篇) 贯休的名句

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题一上人经阁

唐代贯休

鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。

题一上人经阁

唐代贯休

鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。

赠大木上人经略芝冈熊公之孙

清朝陈恭尹

十年之前读国史,神熹皇间叹未已。吁嗟熊公经纶才,疆场同辜直而死。

曹沫三败犹有为,李广自刭岂数奇。当时是非且勿论,不知公死谁代之。

我怀此语未出齿,今日衡山见孙子。摧颓但有神骨存,僧衲不完冬不被。

旧家王谢自不同,少罹患难诗能工。小雏毛羽今已具,何不飞去淩长风。

五十慈亲日西落,念子不归生靡乐,愿君毋为恋丘壑。

吁嗟乎,君不见岳王祠庙崇千秋,秦氏儿孙讳长脚。

送一上人

宋朝释德洪

子从大梁来,会我秦淮道。

十年三度别,此别吾甘老。

学道如牧羊,败群者则鞭。

一切但仍旧,自然常现前。

子初不衣绵,而今便故絮。

山舟日夜逃,美貌岂长住。

时至不相待,勿恃骨肉间。

要当自努力,譬如人上山。

别一上人

宋朝晁说之

同游不二境,却有别离情。
为日添香火,中原正用兵。

别一上人

明朝岑徵

寒梅欲放雨如丝,握手前途话别时。

乞食独寻朝爨去,投林偏向暮云迟。

鸿冥一举归天路,乌鹊南飞绕树枝。

他日青山投老去,虎溪松月更相期。

庆一上人

宋朝释祖钦

识得一,万事毕,庆快平生是今日。佛祖单传无二心,生死洞然空四壁。匆匆闻讣来归,不碍独行特立。群峰叠乱青,远水漾虚碧。寥寥天地间。
来去有何极,韶华自转春无迹。

赠怀一上人

唐代崔颢

法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无著,时来出林壑。因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。

哭灵一上人

唐代严维

一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。

寄栖一上人

唐代贯休

花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。