送凌应兰玉传诗序·保举甘年进

雄郡开南纪，行旌出北燕。

别怜孤馆夕，交忆故乡年。

晓月沈平楚，春山带远烟。

离魂与孤雁，共逐洞庭船。

将略尝推细柳营，纯臣郭令至今称。瘦羊博士廉犹让，大树将军广且平。

谦退由来皆叶吉，骄矜自古鲜完名。不须击柱频挥剑，碑口传流有定评。

江皋秋意足，倚策送君行。

戍鼓声方断，登楼赋已成。

野潮漫晓白，乡岫出烟迎。

只有津亭柳，摇摇系别情。

君性巧过人，乃自谓养拙。岂恶人间世，纷纷学奸谲。

行拙常欲方，言拙常欲讷。出门拙何为，不学事干谒。

北窗日高眠，诗书自怡悦。文格不随时，自欲肱三折。

朅来试校职，就补赞皇缺。但得禄代耕，莫问官冷热。

况此函丈间，论议皆时哲。春乘帐下风，夜立门前雪。

岂无恶巧者，为拙传衣钵。

当机直面提，直面当机疾。

报尔凌行婆，哭声何得失。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

此去成长别，频将雨泪挥。空江片帆远，落日乱鸦飞。

白纸招魂葬，青山有梦归。双亲头似雪，尘暗老莱衣。