释清远的诗词
共收录〔312〕首宋朝·释清远的诗:
本页收录释清远的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释清远古诗词的介绍可以了解名家释清远的诗风。如果您也有喜欢的释清远代表作品、或喜欢的释清远的古诗词,欢迎分享。〔更多:释清远的名句(7条)〕
宋朝:释清远
南北东西无不利,令人深爱老南泉。
眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不著穿。
南北東西無不利,令人深愛老南泉。
眉毛撕系如相似,鼻孔遼天不著穿。
宋朝:释清远
龙门别无奇妙,刚谓单传心要。
岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍。
二时展钵开单,逐日屙屎送尿。
万事与人一般,子细看来好笑。
龍門别無奇妙,剛謂單傳心要。
豈惟淺水無魚,撥剔全無孔竅。
二時展缽開單,逐日屙屎送尿。
萬事與人一般,子細看來好笑。
宋朝:释清远
不起疏慵不进修,实无言说实无求。
夺饥人口中之食,驱耕者手里之牛。
真快活,百无忧。
自是不归归便得,五湖风流拍天流。
不起疏慵不進修,實無言說實無求。
奪饑人口中之食,驅耕者手裡之牛。
真快活,百無憂。
自是不歸歸便得,五湖風流拍天流。
宋朝:释清远
本自未常迷,何劳今日悟。
守住寂寞城,知君还错误。
从前诸圣人,元是凡夫做。
岂有别路岐,教人离忧苦。
祇者生死中,即是佛去处。
有人忽踏著,选甚净秽土。
一向不回头,唤之亦不顾。
千圣不奈何,何不省言语。
了却贪嗔痴,即是诸佛母。
本自未常迷,何勞今日悟。
守住寂寞城,知君還錯誤。
從前諸聖人,元是凡夫做。
豈有别路岐,教人離憂苦。
祇者生死中,即是佛去處。
有人忽踏著,選甚淨穢土。
一向不回頭,喚之亦不顧。
千聖不奈何,何不省言語。
了卻貪嗔癡,即是諸佛母。
宋朝:释清远
遍界不藏全体露,丝毫有见事还差。
会中谁是先陀客,不动纤尘便到家。
遍界不藏全體露,絲毫有見事還差。
會中誰是先陀客,不動纖塵便到家。
宋朝:释清远
未达境惟心,起种种分别。
达境唯心已,分别即不生。
分别既不生,便舍外尘相。
未達境惟心,起種種分别。
達境唯心已,分别即不生。
分别既不生,便舍外塵相。
宋朝:释清远
法法无差是正修,见闻从此绝漂流。
穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。
法法無差是正修,見聞從此絕漂流。
窮心未到忘心處,一聚根塵安得休。
宋朝:释清远
吾行尔随,吾唤尔应。
唯随与应,不欠不剩。
因吾识尔,此像果亲。
静而瞻之,道实绝伦。
吾行爾随,吾喚爾應。
唯随與應,不欠不剩。
因吾識爾,此像果親。
靜而瞻之,道實絕倫。
宋朝:释清远
水月指陈,最疏最亲。
若谓可见,还带重轮。
月皎于上,水流于下。
彼此非干,应缘何假。
声回响转,垛成招箭。
指喻孰明,标门谁辨。
凡夫见闻,月皎水浑。
心波业识,奔流苦门。
二乘闻见,如镜中面。
对像迷真,渠还未荐。
水澄月映,孤光迥迥。
灭此化城,更须前进。
一月耀天,光吞大千。
森罗顿现,亘尔无边。
齐含宝月,交光廓彻。
非中非外,一多融摄。
毗卢性海,自他无碍。
迷悟悟迷,相亡相在。
一尘百亿,百亿一尘。
奔走尘刹,不动本身。
光亡月落,几人摸索。
四十九年,浑用不著。
丈夫壮志,自有行市。
十字路头,看人失利。
不忻诸圣,不厌凡夫。
拈箕奉帚,跨马骑驴。
若人笑我,我亦笑渠。
更问如何,我不识书。
水月指陳,最疏最親。
若謂可見,還帶重輪。
月皎于上,水流于下。
彼此非幹,應緣何假。
聲回響轉,垛成招箭。
指喻孰明,标門誰辨。
凡夫見聞,月皎水渾。
心波業識,奔流苦門。
二乘聞見,如鏡中面。
對像迷真,渠還未薦。
水澄月映,孤光迥迥。
滅此化城,更須前進。
一月耀天,光吞大千。
森羅頓現,亘爾無邊。
齊含寶月,交光廓徹。
非中非外,一多融攝。
毗盧性海,自他無礙。
迷悟悟迷,相亡相在。
一塵百億,百億一塵。
奔走塵刹,不動本身。
光亡月落,幾人摸索。
四十九年,渾用不著。
丈夫壯志,自有行市。
十字路頭,看人失利。
不忻諸聖,不厭凡夫。
拈箕奉帚,跨馬騎驢。
若人笑我,我亦笑渠。
更問如何,我不識書。
宋朝:释清远
愧尔相求识岁寒,不嫌危磴路千盘。
归堂一剳曾亲访,闭户深山肯自瞒。
月下篇章应独和,壶中天地共谁看。
临机大用全收放,何必区区握雪团。
愧爾相求識歲寒,不嫌危磴路千盤。
歸堂一剳曾親訪,閉戶深山肯自瞞。
月下篇章應獨和,壺中天地共誰看。
臨機大用全收放,何必區區握雪團。
宋朝:释清远
大众尽皆云集,僧堂横吞佛殿。
露柱倒挂灯笼,天高地厚,月白风清。
雨顺风调,河清海晏。
饥则共君餐苦菜,渴则与子饮寒泉。
直饶天外雨花飞,争似归堂吃茶去。
大衆盡皆雲集,僧堂橫吞佛殿。
露柱倒挂燈籠,天高地厚,月白風清。
雨順風調,河清海晏。
饑則共君餐苦菜,渴則與子飲寒泉。
直饒天外雨花飛,争似歸堂吃茶去。
宋朝:释清远
无端击此沟中断,钟鼓相参无杂乱。
能闻所闻非二缘,以此及此通回换。
凡夫何故作追攀,达士若为成智观。
可怜流入萨婆若,醉眠尚尔排鱼贯。
無端擊此溝中斷,鐘鼓相參無雜亂。
能聞所聞非二緣,以此及此通回換。
凡夫何故作追攀,達士若為成智觀。
可憐流入薩婆若,醉眠尚爾排魚貫。
宋朝:释清远
问道趋师印自心,入门端的访知音。
此生不踏曹溪路,到老将何越古今。
問道趨師印自心,入門端的訪知音。
此生不踏曹溪路,到老将何越古今。
宋朝:释清远
乞食山城归帝里,毗耶钵饭香而美。
莫念故园桃李春,更参上国西来旨。
乞食山城歸帝裡,毗耶缽飯香而美。
莫念故園桃李春,更參上國西來旨。
宋朝:释清远
通身无影像,脱体露堂堂。
不话非声色,何曾有短长。
河沙恒遍现,故号法中王。
优昙花正开,嗅著不闻香。
通身無影像,脫體露堂堂。
不話非聲色,何曾有短長。
河沙恒遍現,故号法中王。
優昙花正開,嗅著不聞香。
宋朝:释清远
前人说法后人听,由来两个总无情。
祇缘口耳都相似,所以流通道自成。
前人說法後人聽,由來兩個總無情。
祇緣口耳都相似,所以流通道自成。
宋朝:释清远
石龟不念岁月古,旧记已灭名尚留。
道傍苍木老霜雪,涧畔野草随春秋。
讹传细读华阳传,灵迹独闻姚比丘。
可凭定力验今昔,人间万事徒悠悠。
石龜不念歲月古,舊記已滅名尚留。
道傍蒼木老霜雪,澗畔野草随春秋。
訛傳細讀華陽傳,靈迹獨聞姚比丘。
可憑定力驗今昔,人間萬事徒悠悠。
宋朝:释清远
相见言谈理不亏,等闲转面便相辉。
毕竟水须朝海去,到头云定觅山归。
相見言談理不虧,等閑轉面便相輝。
畢竟水須朝海去,到頭雲定覓山歸。
宋朝·释清远的简介
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释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。 清远诗,以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编为第一卷,以同书卷三四中的《颂古》编为第二卷,同书卷三一语录中散见各处者及见于他书者辑为第三卷。...〔
释清远的诗(312篇) 释清远的名句〕