元安的诗词
共收录〔6〕首唐代·元安的诗:
本页收录元安的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些元安古诗词的介绍可以了解名家元安的诗风。如果您也有喜欢的元安代表作品、或喜欢的元安的古诗词,欢迎分享。
唐朝:元安
《景德传灯录》卷三十作乐普和尚《浮沤歌》。
秋天雨滴庭中水,水上漂漂见沤起。
前者已灭后者生,前后相续何穷已。
本因雨滴水成沤,还缘风激沤归水。
不知沤水性无殊,随他转变将为异。
外明莹,内含虚,内外呤胧若宝珠。
正在澄波看似有,及乎动著又如无。
有无动静事难明,无相之中有相形。
祇知沤向水中出,岂知水不从沤生。
权将沤水类馀身,五蕴虚攒假立人。
能达蕴空沤不实,方能明见本来真。
《景德傳燈錄》卷三十作樂普和尚《浮漚歌》。
秋天雨滴庭中水,水上漂漂見漚起。
前者已滅後者生,前後相續何窮已。
本因雨滴水成漚,還緣風激漚歸水。
不知漚水性無殊,随他轉變将為異。
外明瑩,内含虛,内外呤胧若寶珠。
正在澄波看似有,及乎動著又如無。
有無動靜事難明,無相之中有相形。
祇知漚向水中出,豈知水不從漚生。
權将漚水類馀身,五蘊虛攢假立人。
能達蘊空漚不實,方能明見本來真。
唐朝:元安
亭午犹亏半,乌沈始得圆。
要会个中意,牛头尾上安(同前)。
亭午猶虧半,烏沈始得圓。
要會個中意,牛頭尾上安(同前)。
唐朝:元安
石人机似汝,也解唱巴歌。
汝若似石人,雪曲也应和(同前)。
石人機似汝,也解唱巴歌。
汝若似石人,雪曲也應和(同前)。
唐朝:元安
决志归乡去,乘船渡五湖。
举篙星月隐,停棹日轮孤。
解缆离邪岸,张帆出正途。
到来家荡尽,免作屋中愚(《五灯会元》卷六。)。
決志歸鄉去,乘船渡五湖。
舉篙星月隐,停棹日輪孤。
解纜離邪岸,張帆出正途。
到來家蕩盡,免作屋中愚(《五燈會元》卷六。)。
唐朝:元安
异哉神剑实摽奇,自古求人得者稀。
在匣谓(伯作「为」)言无照耀,用来方觉转(伯作「见腾」)光辉。
破犹(伯作「由」)预,除狐疑,壮心胆兮定神姿。
六贼既因斯剪拂,八万尘劳尽乃(伯作「犹自」)挥。
斩邪徒,荡妖孽,生死荣枯(伯作「魔云」)齐了决。
三尺灵蛇覆(伯作「赴」)碧潭,一片晴光莹(伯作「映」)寒月。
愚人忘(伯作「望」)剑克舟求,奔驰(伯作「他」)浊浪徒悠悠(伯作「游游」)。
抛弃澄(伯作「尘」)源逐浑派,岂知神剑不随流。
他人剑兮(伯无「兮」字)带血腥,我之剑兮含灵鸣(伯作「明」)。
他人(伯作「之」)有剑伤物命,我之有剑救生灵。
君子得时(伯作「之」)离彼此(伯作「我」),小人得处自轻(伯作「之倾其」)生。
他家不用我家剑,世上(伯作「时向」)高低早晚平。
须知神剑功(伯作「弘」)难纪,慑魔威(伯作「怨」)兮定生死。
未得之者易成难,得剑之人难却易(伯无此二句。)。
展则(伯作「耶」)周遍(伯作「游」)法界中,收乃还归一尘里(伯此下有「不逢斯剑异成难,得剑之人难成异」二句。)。
若将此剑镇乾坤,四塞终无战云起(见《祖堂集》卷九、伯三五九一卷。)。
異哉神劍實摽奇,自古求人得者稀。
在匣謂(伯作「為」)言無照耀,用來方覺轉(伯作「見騰」)光輝。
破猶(伯作「由」)預,除狐疑,壯心膽兮定神姿。
六賊既因斯剪拂,八萬塵勞盡乃(伯作「猶自」)揮。
斬邪徒,蕩妖孽,生死榮枯(伯作「魔雲」)齊了決。
三尺靈蛇覆(伯作「赴」)碧潭,一片晴光瑩(伯作「映」)寒月。
愚人忘(伯作「望」)劍克舟求,奔馳(伯作「他」)濁浪徒悠悠(伯作「遊遊」)。
抛棄澄(伯作「塵」)源逐渾派,豈知神劍不随流。
他人劍兮(伯無「兮」字)帶血腥,我之劍兮含靈鳴(伯作「明」)。
他人(伯作「之」)有劍傷物命,我之有劍救生靈。
君子得時(伯作「之」)離彼此(伯作「我」),小人得處自輕(伯作「之傾其」)生。
他家不用我家劍,世上(伯作「時向」)高低早晚平。
須知神劍功(伯作「弘」)難紀,懾魔威(伯作「怨」)兮定生死。
未得之者易成難,得劍之人難卻易(伯無此二句。)。
展則(伯作「耶」)周遍(伯作「遊」)法界中,收乃還歸一塵裡(伯此下有「不逢斯劍異成難,得劍之人難成異」二句。)。
若将此劍鎮乾坤,四塞終無戰雲起(見《祖堂集》卷九、伯三五九一卷。)。
唐朝:元安
飒飒当轩竹,经霜不知寒。
祇闻风击响,不知几千竿(同前)。
飒飒當軒竹,經霜不知寒。
祇聞風擊響,不知幾千竿(同前)。
唐代·元安的简介
【生卒】:835—899【介绍】: 唐僧。凤翔麟游人,俗姓淡。少从兄祐律师受业,该通经论。后归禅宗,历参翠微无学、临济义玄,终嗣夹山善会。常居澧州乐普山,世称乐普和尚。喜作诗偈劝世。...〔
元安的诗(6篇) 元安的名句〕