宋朝： 邵雍
财利为先，群舌用事。
饥馑相仍，盗贼蜂起。
孝悌为先，日月长久。
时和岁丰，延年益寿。
财利為先，群舌用事。
饑馑相仍，盜賊蜂起。
孝悌為先，日月長久。
時和歲豐，延年益壽。
宋朝： 邵雍
乱多于治，害多于利。
悲多于喜，恶多于美。
一阴一阳，奈何如此。
亂多于治，害多于利。
悲多于喜，惡多于美。
一陰一陽，奈何如此。
宋朝： 邵雍
火能胜水，火不胜水，其火遂灭。水能从火，水不从火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，其妻遂绝。妻能从夫，妻不从夫，其妻必孽。
火能勝水，火不勝水，其火遂滅。水能從火，水不從火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，其妻遂絕。妻能從夫，妻不從夫，其妻必孽。
宋朝： 邵雍
中原一片闲田地，曾示三皇与五帝。
三皇五帝子孙多，或贱或贫或富贵。
中原一片閑田地，曾示三皇與五帝。
三皇五帝子孫多，或賤或貧或富貴。
宋朝： 邵雍
天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
天能生而不能養，地能養而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚猶無全功，水火何由有全能。
得用二者交相養，反為二者交相淩。
宋朝： 邵雍
精义入神以致用，利用出入之谓神。
神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
精義入神以緻用，利用出入之謂神。
神無方而易無體，藏諸用而顯諸仁。
宋朝： 李复
权利为祸根，**非纯士。
嗟哉凭轼生，行见烹齐市。
晴鸠不逐妇，猛虎不食子。
魏国将乐羊，齐人疑吴起，凶险甚鸟兽，妻子自烹死。
鸣呼天壤间，亲无骨肉比。
残毒就功名，于君安可恃。
中山昔置相，尝取放麑翁。
异类犹有恩，事君必致忠。
權利為禍根，**非純士。
嗟哉憑轼生，行見烹齊市。
晴鸠不逐婦，猛虎不食子。
魏國将樂羊，齊人疑吳起，兇險甚鳥獸，妻子自烹死。
鳴呼天壤間，親無骨肉比。
殘毒就功名，于君安可恃。
中山昔置相，嘗取放麑翁。
異類猶有恩，事君必緻忠。
宋朝： 李吕
纷纷世态利为言，此道谁人识正传。
为已为人宜两尽，莫教渠笑舍其田。
紛紛世态利為言，此道誰人識正傳。
為已為人宜兩盡，莫教渠笑舍其田。
宋朝： 李弥逊
树冷饥蝉犹乱吟，风檐琴瑟露寒侵。
妻孥工作无衣态，却恨清砧动好音。
樹冷饑蟬猶亂吟，風檐琴瑟露寒侵。
妻孥工作無衣态，卻恨清砧動好音。
邵雍（1011—1077）即邵康节，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志...〔邵雍的诗(1514篇) 邵雍的名句〕