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句·坐禅猿鸟看

[宋朝]:史骧

坐禅猿鸟看,谈易鬼神听。

史骧简介

宋朝·史骧的简介

史骧,字思远,安陆(今属湖北)人。幼孤,从学于令狐揆。事见《麈史》卷中。...〔史骧的诗(3篇) 史骧的名句

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句·坐禅猿鸟看

宋朝史骧

坐禅猿鸟看,谈易鬼神听。

坐禅铭

唐代大义

参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。

此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

题坐禅蝦蟆

宋朝释绍昙

一从识得性分明,懒作春池鼓吹声。
闲把六门深锁断,白莲香散水风清。

示执坐禅者

宋朝释省澄

大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉鸡山趣,便是烟霞物外人。

题剑溪上人坐禅卷

明朝王恭

释子安禅何处山,镡津溪上薜萝间。身将鹤畔松同古,心与岩头云共閒。

九峰禅观通云月,百六滩声广长舌。翠竹黄花总是禅,西来直指何言说。

磨砖作镜无光彩,刻舟求剑知何在。吾乡兄弟刹那间,若问江湖三十载。

戒刀禅尺与蒲团,定里休将色相看。直教铁铸脊梁骨,不用安禅禅自安。

题山石猿鸟图

元朝杨载

万卷堆中昏欲睡,忽见画图醒我意。眼前崖谷起嵯峨,便似著身游此地。

楩楠槠栎大百围,奔泉透石辟历飞。玄猿孤峙憩美荫,下视白鸟娱清晖。

昔闻虞舜狩南岳,君子相随化猿鹤。往时此辈犹尔为,慨想云林真可乐。

拔剑斫山山骨露,山鬼咿嘤安敢怒。祇今踊跃归去来,莫愁无觅诛茅处。

标指六偈(并叙)·坐禅

宋朝释清远

心光虚映,体绝偏圆。

金波匝匝,动寂常禅。

念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。

起灭寂灭,现大迦叶。

坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。

了得如是,始号坐禅。

坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。

佛不用觅,觅之转失。

坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。

所以多方,教渠静观。

端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。

六门稍歇,于中分别。

分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。

还用自心,返观一遍。

一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。

横该竖入,生死永息。

一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。

迷悟且说,逆顺休论。

细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。

刹那凡圣,无人能信。

匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。

一日筑著,伏惟伏惟。

偈颂二百零五首·岁朝坐禅

宋朝释正觉

岁朝坐禅,万事自然。
心心绝侍,佛佛现前。
清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船。

偈颂七十六首·健时要坐禅

宋朝释师范

健时要坐禅,困时要打眠。
肚饥须吃饭,陆地要行船。

敏上人坐禅诗以嘲之·其一

明朝杨巍

真僧亦在市,大道不归山。为问敏和尚,如何学闭关。