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白鸠辞

[唐代]:李白

铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。

白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。食不噎,性安驯。

首农政,鸣阳春。

天子刻玉杖,镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。

阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞⑽。

鹰鹯雕鹗,贪而好杀。

凤凰虽大圣,不愿以为臣。

译文与注释


译文

敲响鸣钟,击响朗鼓。高歌《白鸠》,跳起拂舞。

白鸠毛羽洁白,谁可以与之为邻,霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。

能平均公道地哺养七个子女,不抢食,食不噎,性情安驯。

首推农政,鸣贺阳春,催促农耕。

天子刻玉杖,上镂白鸠之形赐与老年人。

而白鹭羽毛虽然很白,但不纯真,外型洁白,其心不仁。

既没有鸡的五种德性,也不司晨而鸣,还胡乱啄我芦苇下的紫鳞鱼。

鹰鹯雕鹗,这些猛禽,均贪而好杀。

凤凰虽然具有大圣德行,也不愿与之并列为臣。

注释

⑴白鸠辞:指夷则格上白鸠拂舞辞。夷则格,南朝梁舞蹈名。夷则,古十二乐曲之一。《史记·律书》:夷则,言阴气之贼万物也。格,式也。《白鸠》,三国吴舞曲名,拂舞,乐人执拂而拂舞,以指挥节拍。

⑵铿鸣钟,考朗鼓:谓敲击钟鼓,发出响亮的声音。铿,撞。考,击。朗,声音响亮。

⑶“白鸠”句:谓白鸠毛色的洁白,无物可比。邻,比。

⑷食不噎:喻不贪。噎:指咽。

⑸首农政:服从农业政令。首,服从。这里用拟人手法。

⑹鸣阳春:谓白鸠每到农耕该开始的春天,便鸣啼报时,使农人不忘农事。

⑺“天子”二句:言天子为老年人所赐之玉杖,上端雕刻白鸠。《后汉书·立秋》仲秋之月,县道皆按户比民。年始七十者,授之玉杖,哺之以糜粥。八十、九十,礼有加赐。玉杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不咽之鸟也,欲老人不咽。

⑻阙五德:谓白鹭不如鸡有五德。《韩诗外传》:君独不见鸡乎?首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。鸡有此五德。阙,通缺。

⑼无司晨:谓白鹭不如鸡之能报晓。司,掌管。

⑽“胡为”句:质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类,与人类争食。葭,芦苇。紫鳞,指鱼类。

⑾鹰鹯雕鹗:四种猛禽。

作品赏析

此诗为舞曲的歌词。这篇歌词,通过对白鸠形象的描绘,歌颂劳动人民品质高尚,表里如一,平和公允,清心寡欲,温顺善良,循政负责;借猛禽与凤凰的形象,批判统治者的表里不一,口实行非,不劳而获,贪婪残忍,高傲不群。诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。

全诗分为两部分。前四句为第一部分。是全诗的引子。写奏乐、歌唱、舞蹈。其余为第二部分,是全诗的正文,又可分为两层。第一层写白鸠品质高洁,公允平和,知足不贪,性情驯顺,循政报时,从而受到人类的尊重,其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。第二层,首写白鹭表里不一,无德无功,不劳而食;次写四种猛禽的贪而好杀;再次写凤凰自高,脱离平民。

李白简介

唐代·李白的简介

李白 李白(701-762),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。汉族,祖籍陇西成纪。一说出生于碎叶城(当时属唐朝...〔李白的诗(1340篇) 李白的名句

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首农政,鸣阳春。

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阙五德,无司晨,胡为啄我葭下之紫鳞⑽。

鹰鹯雕鹗,贪而好杀。

凤凰虽大圣,不愿以为臣。

白鸠讴

魏晋曹植

班班者鸠。
爰素其质。
昔翔殷邦。
今为魏出。
朱目丹趾。
灵姿诡类。
载飞载鸣。
彰我皇懿。

白鸠篇

明朝黄省曾

白鸠翩翩,飞集君前。匪乐君土,实怀君贤。振我素羽,抚我霜毫。

为尔呈瑞,麟俦凤曹。白鸠一归,百鸟皆随。孔翠争翔,鸿鹄群飞。

周旋不去,台榭生辉。回弄灵沼,游绕昆池。白鸠致词,主人听之。

君恩不终,我当别离。舍尔彤墀,返我蓬壶。自有青鸟,均舞同歌。

君无白鸠,形单影孤。波翻海扬,天云自徂。

应制两咏·其二·白鸠

明朝杨士奇

本与凤同类,名官自昔时。萧萧閒雅意,皎皎洁清姿。

金屋看尤好,琼林息正宜。和鸣致甘雨,丰岁足公私。