心经颂

[宋朝]:张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

张伯端简介

宋朝·张伯端的简介

张伯端 张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传...〔张伯端的诗(138篇) 张伯端的名句

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心经颂

宋朝张伯端

蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。

血书心经为圆相赞

宋朝释广闻

色何从眼,声不到耳。

耳色眼声,血滴滴地。

出乎尔,反乎尔,全身不在圈里。

浣溪沙·金字心经施上方

清朝周之琦

金字心经施上方。澄心遗积付沧桑。累他嫔御祝空王。

金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞

宋朝释智遇

以波罗密多圆其相,以喝囉怛那蒙其身。
咒呾从此发,还著於本人。
不解圆通二十五,吉祥灵草暗藏春。

十六观经颂

宋朝释遵式

韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。
十六观兼三净业,修之即得往生身。

转经颂为卫母寿

清朝成鹫

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。大师下座行一匝,虚空合掌侧经听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

鹫峰寺本唐淤河寺傍有贞观刻心经后殿卧佛一躯甚伟

明朝黎民表

幻身何处现,此地借清凉。大梦成蕉鹿,千秋阅海桑。

碑犹贞观列,河已拔提荒。欲问迷津者,何如选佛场。

息心驱害马,失路有亡羊。达者应齐契,宁论滞异方。

第六十一首山此经颂

宋朝释义青

水出昆崙山起云,钓人樵父昧来因。

只知洪浪岩峦阔,不肯抛丝弃斧声。

十六观经颂·日观第一

宋朝释遵式

正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。
见已闭目开目间,皆令明了心坚住。

十六观经颂·下品下生

宋朝释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。
临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。