答庄思缄·其一
[近现代]:郑孝胥
跳荡纵横不足言,张颠取势出公孙。甘将故技捐除尽,成就平原屋漏痕。
跳蕩縱橫不足言,張颠取勢出公孫。甘将故技捐除盡,成就平原屋漏痕。
近现代·郑孝胥的简介
郑孝胥(1860-1938),中国近代的政治人物、书法家。福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人,曾历任广西边防大臣,安徽广东按察使,湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国...〔
郑孝胥的诗(659篇) 郑孝胥的名句〕
近现代: 郑孝胥
跳荡纵横不足言,张颠取势出公孙。甘将故技捐除尽,成就平原屋漏痕。
跳蕩縱橫不足言,張颠取勢出公孫。甘将故技捐除盡,成就平原屋漏痕。
近现代: 郑孝胥
茹蔬讽佛庄夫子,自忏平生十斗才。应念龙编旧归客,犹持残笔守书堆。
茹蔬諷佛莊夫子,自忏平生十鬥才。應念龍編舊歸客,猶持殘筆守書堆。
近现代: 郑孝胥
苦爱庄周信子舆,知鱼知我定何如。蚤知熊掌非真味,渐觉年来悔舍鱼。
苦愛莊周信子輿,知魚知我定何如。蚤知熊掌非真味,漸覺年來悔舍魚。
近现代: 郑孝胥
愧室平生交,子顺才数面。披君秋窗图,使我怀难遣。
赓吴初未识,实重子顺荐。三年龙州归,此士不及见。
与君晚相得,往事积馀恨。九原既莫追,短景岂无恋。
畏庐弄翰墨,言外闻悽叹。犹能窗下坐,垂尽勤把玩。
愧室平生交,子順才數面。披君秋窗圖,使我懷難遣。
赓吳初未識,實重子順薦。三年龍州歸,此士不及見。
與君晚相得,往事積馀恨。九原既莫追,短景豈無戀。
畏廬弄翰墨,言外聞悽歎。猶能窗下坐,垂盡勤把玩。
近现代: 郑孝胥
庄生颇耐寒,意度殊落落。朱生特温雅,可怪耽寂寞。
二生皆能诗,过我出所作。不为世俗语,往往为惊愕。
我诗常自疑,瘦涩不堪嚼。将为知己累,世议苦见搏。
有雠缘有党,相厄定何乐。避人亦足豪,闭户专一壑。
莊生頗耐寒,意度殊落落。朱生特溫雅,可怪耽寂寞。
二生皆能詩,過我出所作。不為世俗語,往往為驚愕。
我詩常自疑,瘦澀不堪嚼。将為知己累,世議苦見搏。
有雠緣有黨,相厄定何樂。避人亦足豪,閉戶專一壑。
明朝: 林光
七夕谁家送酒频,南阳一骑走红尘。
铜鞮唱月延今我,岘石沉江笑昔人。
秋嶂挥杯添话柄,暮云翘首忆儒绅。
常疑诸葛增烦恼,不向隆中作逸民。
七夕誰家送酒頻,南陽一騎走紅塵。
銅鞮唱月延今我,岘石沉江笑昔人。
秋嶂揮杯添話柄,暮雲翹首憶儒紳。
常疑諸葛增煩惱,不向隆中作逸民。
唐代: 杜牧
某白庄先辈足下。凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫,未有主强盛而辅不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。四者高下,圆折步骤,随主所指,如鸟随凤,鱼随龙,师众随汤、武,腾天潜泉,横裂天下,无不如意。苟意不先立,止以文彩辞句,绕前捧後,是言愈多而理愈乱,如入圜圚,纷然莫知其谁,暮散而已。是以意全胜者,辞愈朴而文愈高,意不胜者,辞愈华而文愈鄙。是意能遣辞,辞不能成意,大抵为文之旨如此。观足下所为文百馀篇,实先意气而後辞句,慕古而尚仁义者,苟为之不已,资以学问,则古作者不为难到。今以某无可取,欲命以为序,承当厚意,惕息不安。复观自古序其文者,皆後世宗师其人而为之,《诗》《书》《春秋》《左氏》以降,百家之说,皆是也。古者其身不遇於世,寄志於言,求言遇於後世也。自两汉以来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒。斯人也,岂求知於当世哉!故亲见扬子云著书,欲取覆酱瓿,雄当其时亦未尝自有夸目。况今与足下并生今世,欲序足下未已之文,此固不可也。苟有志,古人不难到,勉之而已。某再拜。
某白莊先輩足下。凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛,未有主強盛而輔不飄逸者,兵衛不華赫而莊整者。四者高下,圓折步驟,随主所指,如鳥随鳳,魚随龍,師衆随湯、武,騰天潛泉,橫裂天下,無不如意。苟意不先立,止以文彩辭句,繞前捧後,是言愈多而理愈亂,如入圜圚,紛然莫知其誰,暮散而已。是以意全勝者,辭愈樸而文愈高,意不勝者,辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭,辭不能成意,大抵為文之旨如此。觀足下所為文百馀篇,實先意氣而後辭句,慕古而尚仁義者,苟為之不已,資以學問,則古作者不為難到。今以某無可取,欲命以為序,承當厚意,惕息不安。複觀自古序其文者,皆後世宗師其人而為之,《詩》《書》《春秋》《左氏》以降,百家之說,皆是也。古者其身不遇於世,寄志於言,求言遇於後世也。自兩漢以來,富貴者千百,自今觀之,聲勢光明,孰若馬遷相如賈誼劉向揚雄之徒。斯人也,豈求知於當世哉!故親見揚子雲著書,欲取覆醬瓿,雄當其時亦未嘗自有誇目。況今與足下并生今世,欲序足下未已之文,此固不可也。苟有志,古人不難到,勉之而已。某再拜。
唐代: 杜牧
某白庄先辈足下。凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫,未有主强盛而辅不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。四者高下,圆折步骤,随主所指,如鸟随凤,鱼随龙,师众随汤、武,腾天潜泉,横裂天下,无不如意。苟意不先立,止以文彩辞句,绕前捧後,是言愈多而理愈乱,如入圜圚,纷然莫知其谁,暮散而已。是以意全胜者,辞愈朴而文愈高,意不胜者,辞愈华而文愈鄙。是意能遣辞,辞不能成意,大抵为文之旨如此。
观足下所为文百馀篇,实先意气而後辞句,慕古而尚仁义者,苟为之不已,资以学问,则古作者不为难到。今以某无可取,欲命以为序,承当厚意,惕息不安。复观自古序其文者,皆後世宗师其人而为之,《诗》《书》《春秋》《左氏》以降,百家之说,皆是也。古者其身不遇於世,寄志於言,求言遇於後世也。自两汉以来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁相如贾谊刘向扬雄之徒。
斯人也,岂求知於当世哉!故亲见扬子云著书,欲取覆酱瓿,雄当其时亦未尝自有夸目。况今与足下并生今世,欲序足下未已之文,此固不可也。苟有志,古人不难到,勉之而已。某再拜。
某白莊先輩足下。凡為文以意為主,以氣為輔,以辭彩章句為之兵衛,未有主強盛而輔不飄逸者,兵衛不華赫而莊整者。四者高下,圓折步驟,随主所指,如鳥随鳳,魚随龍,師衆随湯、武,騰天潛泉,橫裂天下,無不如意。苟意不先立,止以文彩辭句,繞前捧後,是言愈多而理愈亂,如入圜圚,紛然莫知其誰,暮散而已。是以意全勝者,辭愈樸而文愈高,意不勝者,辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭,辭不能成意,大抵為文之旨如此。
觀足下所為文百馀篇,實先意氣而後辭句,慕古而尚仁義者,苟為之不已,資以學問,則古作者不為難到。今以某無可取,欲命以為序,承當厚意,惕息不安。複觀自古序其文者,皆後世宗師其人而為之,《詩》《書》《春秋》《左氏》以降,百家之說,皆是也。古者其身不遇於世,寄志於言,求言遇於後世也。自兩漢以來,富貴者千百,自今觀之,聲勢光明,孰若馬遷相如賈誼劉向揚雄之徒。
斯人也,豈求知於當世哉!故親見揚子雲著書,欲取覆醬瓿,雄當其時亦未嘗自有誇目。況今與足下并生今世,欲序足下未已之文,此固不可也。苟有志,古人不難到,勉之而已。某再拜。
宋朝: 邓深
寒窗十载江湖梦,夜月三更风露秋。
静坐观心香一炷,平生诗病一时瘳。
寒窗十載江湖夢,夜月三更風露秋。
靜坐觀心香一炷,平生詩病一時瘳。