作品赏析
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
元朝·元好问的简介
元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。...〔
元好问的诗(467篇) 元好问的名句〕
元朝： 元好问
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
元朝： 元好问
撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。
老来留得诗千首，却被何人校短长？
撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。
老來留得詩千首，卻被何人校短長？
元朝： 元好问
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。
少陵自有連城璧，争奈微之識碔砆。
元朝： 元好问
斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。
鬥靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗于潘。
心聲隻要傳心了，布谷瀾翻可是難。
元朝： 元好问
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。
論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂。
元朝： 元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
元朝： 元好问
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？
老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。
縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？
老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫。
元朝： 元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
元朝： 元好问
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
元朝： 元好问
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。
可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。