论诗三十首·其一
[元朝]：元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
作品赏析
汉谣，指汉乐府民歌。
魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑，泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
元朝·元好问的简介
元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。...〔
元好问的诗(467篇) 元好问的名句〕
元朝： 元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
元朝： 元好问
撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。
老来留得诗千首，却被何人校短长？
撼樹蜉蝣自覺狂，書生技癢愛論量。
老來留得詩千首，卻被何人校短長？
元朝： 元好问
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。
少陵自有連城璧，争奈微之識碔砆。
元朝： 元好问
斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。
心声只要传心了，布谷澜翻可是难。
鬥靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗于潘。
心聲隻要傳心了，布谷瀾翻可是難。
元朝： 元好问
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。
論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂。
元朝： 元好问
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
元朝： 元好问
心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
心畫心聲總失真，文章甯複見為人。
高情千古閑居賦，争信安仁拜路塵！
元朝： 元好问
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？
老阮不狂谁会得？出门一笑大江横。
縱橫詩筆見高情，何物能澆塊壘平？
老阮不狂誰會得？出門一笑大江橫。
元朝： 元好问
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
元朝： 元好问
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。
可惜并州劉越石，不教橫槊建安中。