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还丹破迷歌

[五代]:刘海蟾

传闻世人有金丹,学者如麻达者难。

不在水,不在山,元来只是在人间。

咫尺还丹人不识,子后午前气里觅。

扣齿击鼓数千般,要觅金丹转见难。

闭目藏睛犹定息,口内出时听不得。

将为此法便上天,元来痛痒不相干。

百日行气不见功,只到老死一场空。

圣人行气自消息,身命不从气里得。

闭气肚大面又黄,谩将行气劳心力。

何人行气得升天,甚人行气得延年。

千人行气千人死,烹炼金液不如此。

神仙大道只凭丹,一还可以住千年。

三十六气安神法,子后午前无住歇。

又叹愚人爱参禅,一缘一会斗巧言。

言尽口诀难免死,真个佛法不如此。

真个佛法便是道,一个孩儿两个抱。

二气合成一粒丹,更于何处觅神仙。

真铅真汞真龙虎,不识刀圭到处取。

若会法中一句言,便知铅汞识金丹。

金丹要会非难会,人心狡猾生曚昧。

眼前戏著不认真,认著行气误了身。

妄识行气几时通,金丹百日便成功。

三田长得黄芽在,万年之中身不坏。

子后当行四个功,阴阳指下总相通。

外取阴来阳在里,颠倒思量今在己。

左手捉住青龙头,右手拿住白虎尾。

一时入口渐甘甜,方知此物能香美。

只此便是水中金,妙达元门真个理。

刘海蟾简介

五代·刘海蟾的简介

刘海蟾,五代时燕山人,一说燕地广阳人。名哲,字元英,一作铉英,号海蟾子;一说名操,字宗成。曾事燕主刘守光为相。好黄老之学,后弃官隐居华山、终南山。传得道仙去,道家以为全真道北五祖...〔刘海蟾的诗(2篇) 刘海蟾的名句

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还丹破迷歌

五代刘海蟾

传闻世人有金丹,学者如麻达者难。

不在水,不在山,元来只是在人间。

咫尺还丹人不识,子后午前气里觅。

扣齿击鼓数千般,要觅金丹转见难。

闭目藏睛犹定息,口内出时听不得。

将为此法便上天,元来痛痒不相干。

百日行气不见功,只到老死一场空。

圣人行气自消息,身命不从气里得。

闭气肚大面又黄,谩将行气劳心力。

何人行气得升天,甚人行气得延年。

千人行气千人死,烹炼金液不如此。

神仙大道只凭丹,一还可以住千年。

三十六气安神法,子后午前无住歇。

又叹愚人爱参禅,一缘一会斗巧言。

言尽口诀难免死,真个佛法不如此。

真个佛法便是道,一个孩儿两个抱。

二气合成一粒丹,更于何处觅神仙。

真铅真汞真龙虎,不识刀圭到处取。

若会法中一句言,便知铅汞识金丹。

金丹要会非难会,人心狡猾生曚昧。

眼前戏著不认真,认著行气误了身。

妄识行气几时通,金丹百日便成功。

三田长得黄芽在,万年之中身不坏。

子后当行四个功,阴阳指下总相通。

外取阴来阳在里,颠倒思量今在己。

左手捉住青龙头,右手拿住白虎尾。

一时入口渐甘甜,方知此物能香美。

只此便是水中金,妙达元门真个理。

禅定指迷歌

宋朝张伯端

如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。

满庭芳·破迷

元朝马钰

名成利遂,男婚女娉。不觉容衰霜鬓。转使**,岂想大限将近。小鬼傍观失笑,且从他、残喘胡骋。忽染患,便卢医扁鹊,药无相应。自忧家念计,追魂贴前来,才方自省。都谓儿孙妻妾,送了性命。气断魂归冥路,自心知、并无功行。阎老恶,便教又去,地狱永镇。

颂古一百则·第二头分悟破迷

宋朝释正觉

第二头分悟破迷,快须攃手舍筌蹄。
功兮未尽成骈拇,智也难知觉噬脐。
兔老冰盘秋露泣,乌寒玉树晓风凄。
持来大仰辨真假,痕玷浑无贵白珪。

还丹歌

唐代岑真人

东方青龙,丙丁甲乙。

西方白虎,壬癸凝液。

二气舍真,世人难觅。

机持此宝,一水一石。

灰池焰烁,名除死籍。

还丹歌

唐代冲虚子

九炼铅精大道成,我家何虑不长生。

朝寻弄玉过仙府,暮谒麻姑入太清。

神照本来自灵气,汉武荣知有俗情。

万事只今空寂寞,一生飘荡落浮名。

还丹歌

唐代贺兰求

青龙起,白虎卧,玄武飞,朱雀坐,黄龙中央自结裹。

母怜子,子怜母,炉中结成云一朵。

还丹歌

唐代阴真君

北方正气为河车,东方甲乙为金砂。

两情含养归一体,朱省调养生金华。

金华生出天地宝,人会此言真正道。

子称虎,卯为龙,龙虎相生自合同。

龙居震位当其八,虎数元生在一宫。

采有日,取有时,世人用之而不知。

收取气候若差错,万般工力徒劳施。

至神至圣极容易,先向宫中求鼎器。

温养火候审阴阳,安排炉室须择地。

不得地,莫妄为,切须隐密审护持。

保守莫泄天地机,此药变化不思议。

阳真砂,阴真汞,时人求之莫妄动。

无质生质是还丹,凡汞凡砂不劳弄。

还丹口诀

五代戴偃

求仙觅黄芽,须得真铅花。

并是自成者,乃可作金砂。

重飞服一粒,腾空入碧霞。

周游天地外,处处是仙家。

还丹口诀

唐代元阳子

还丹篇,还丹篇,欲得黄芽先炬铅。

阳壬不去火中走,阴丙如何得作烟。

鸡抱卵兮日数足,母生子兮十月全。

但得坤来为屋宅,坤至何愁不作干?

伏吾此法在目前,违吾此法饶万年。

八石须向火中走,莫弄水饱费君钱。

还丹不是世难学,自是时人志不坚。

若明魏君歌十首,千回海水变桑田(《大还丹照鉴》。)。