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傅翕的诗词

共收录〔104〕首唐代·傅翕的诗:

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独自诗二十章·其十六

唐朝:傅翕

独自好,决求菩萨道。

万行为众生,未取泥洹宝。

率题六章·其三·第三章劝修无上道

唐朝:傅翕

改缁素容转,体净得金兰。

从修无上道,常乐自然完。

拂拭明珠莹,光发遍界看。

行路易十五首·其十一

唐朝:傅翕

有无来去心永息,内外中间心总无。

欲觅如来真佛处,但看石牛生象儿。

行路易,路易须及早。

不用学多闻,无言真是道。

独自诗二十章·其二

唐朝:傅翕

独自居,何意此勤劬。

翘心寻本性,节志服真如。

行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙

唐朝:傅翕

君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。

其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。

和合性中无有实,是故称为诸法要。

于中无妄亦无真,只用无为作微妙。

寻其体寂不应言,假为众生立名号。

若知名号即非名,解了众生知佛教。

觉知无因之正因,当得无因无果报。

善达贪爱得无生,无名去来无动摇。

不见圣果异凡情,分别圣凡还复倒。

若人无愿亦无修,必定当为世间导。

行路难,路难非秽亦非净。

是非双泯复还存,泯存叵测见真性。

独自诗二十章·其十二

唐朝:傅翕

独自精,其实离声名。

三观一心融万品,荆棘丛林何处生?

独自诗二十章·其七

唐朝:傅翕

独自戏,问我心中有何为?

若见无记在心中,急断令还般若义。

还源诗十二章·其一

唐朝:傅翕

还源去,生死涅盘齐。

由心不平等,法性有高低。

行路难二十篇并序·其十六·第十六章明魔怨

唐朝:傅翕

君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。

一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。

智者求心无处所,茫然绝相离贪淫。

了了分明何所见,犹如病眼睹空针。

若人体知颠倒想,不为妄苦所漂沈。

世间诸法如阳焰,行者慎莫致怨嫌。

恒以空心而反照,无上佛道亦能任。

行路难,路难微妙实无双。

若识六情空非有,众魔结贼自然降。

行路难二十篇并序·其八·第八章明本际不可得

唐朝:傅翕

君不见本际之中无复本,无本真际无人知。

若人无知了斯际,清净微妙不为奇。

知与无知常自尔,苦乐等同于大悲。

三界众生乃迷骛,于其实录是无为。

亦复无此无为法,强自生心是苦疲。

苦疲皆空如炎响,生灭不住不分离。

能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。

而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。

亦复不堕过人法,崄巇绝危而不危。

一切法中无有法,世人遑遽欲何为?

行路难,路难心中无可看。

昔日谓言诸佛远,今知贪嗔是涅盘。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其三

唐朝:傅翕

三更中,观法空不空。

无起无生灭,体一真如同。

独自诗二十章·其十一

唐朝:傅翕

独自语,问我心中何所取?

照了巧说并皆空,咽喉唇舌谁为主?

行路易十五首·其十三

唐朝:傅翕

无情正是道,木石尽真如。

达时遍处是,不悟永乖疏。

行路易,路易真可乐。

刹那登正觉,不用披三教。

独自诗二十章·其二十

唐朝:傅翕

独自宿,意里心储蓄。

为作良友系衣珠,历劫弥生根会熟。

独自诗二十章·其十五

唐朝:傅翕

独自乐,但欲求无学。

急断三界绳,得免泥□恶。

独自诗二十章·其十七

唐朝:傅翕

独自欢,试取世缘看。

捉此无常境,一理向心观。

独自诗二十章·其一

唐朝:傅翕

独自山,茅茨草屋安。

熊罴撩人戏,飞鸟共来餐。

尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其五

唐朝:傅翕

五更初,稽首礼如如。

归依无新故,不实亦不虚。

三谏歌

唐朝:傅翕

舍世荣,舍世荣华道理长。

努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。

谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。

谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。

虚空自得到仙堂。

仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。

若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。

若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。

西方弥陀触处是,面前背后七重行。

或黄或赤或红白,或大或小或短长。

天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。

天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。

日夜前后嘈嘈闹,正是弥陀口放光。

若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。

若不诳人是礼拜,若不求人是道场。

努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。

山河是家无尽藏,草木是人常满仓。

泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。

多作功夫自成就,自行手脚熟严装。

若欲往生安乐国,只是个物是西方。

行路难二十篇并序·其一·第一章明心非断常

唐朝:傅翕

君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。

亦复不依前后际,又复非圆非短长。

湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。

虽复念虑知诸法,而实不住念中央。

众生入而无所入,虽取六境无所伤。

智者分明了知此,是故号曰法中王。

自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。

不藉外缘资内府,戒定慧品自閒防。

安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。

觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。

为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。

行路难,路难微妙甚难行。

若以无知照知法,现前证得本无生。

率题六章·其二·第二章叹断高遂背元志

唐朝:傅翕

近背天宫乐,念苦暂羁斯。

舒散金来抱,流缁布交知。

唯仰相随善,依领使忘疲。

同登八位境,共乐宝莲池。

肉身变金体,妙果遂众奇。

行路难二十篇并序·其三·第三章明心相实相

唐朝:傅翕

君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。

虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。

此灵无形而常应,虽复常应实无形。

心性无来亦无去,缘虑流转实无停。

正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。

为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。

广说菩提与诸行,而此二法即音声。

了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。

又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。

于兹六情随念灭,即是真了涅盘城。

行路难,路难无往复无还。

贪嗔不在于内外,亦复的不在中间。

独自诗二十章·其三

唐朝:傅翕

独自眠,寂寞好思玄。

休息攀缘境,不著有无边。

劝谕诗三首·其二

唐朝:傅翕

破戒如船□,没溺大江海。

临穷方唤佛,志操不能改。

命如风中灯,迅灭宁相待。

身死罪犹存,牵向阿鼻门。

千苦俱时至,万痛切神魂。

独婴烧煮炙,困剧事难论。

行路易十五首·其二

唐朝:傅翕

众生是佛祖,佛是众生翁。

三宝不相离,菩提皆共同。

行路易,路易真无作。

持经不动口,坐禅终日卧。

傅翕简介

唐代·傅翕的简介

傅翕简介资料 傅大士(497~569),本名傅翕,字玄风,号善慧。《续高僧传》称傅弘,又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人。一生未曾出家,而以居士身份修行佛道。梁天监十一年,大士十六岁,娶留妙光为妻,生二子。二十四岁得到天竺僧达摩大师的的指引,发愿精进修道。在道业上取得了很高的成就。享年七十有三。傅大士为南朝梁代禅宗著名之尊宿,义乌双林寺始祖,中国维摩禅祖师,与达摩、宝志并称“梁代三大士”。曾作有300多首诗偈颂文来阐释佛理禅意,劝导世人看破世间的功名利禄,尽心修证佛法,才能最终得到大解脱。其传世著作有《心王铭》《梁朝傅大士颂金刚经》(此或系后人托其名之伪作)《语录》四卷(即《傅大士集》或《善慧大士语录》)《还源诗》等....〔傅翕的诗(104篇) 傅翕的名句