天明又作人间别，洞口春深道路赊。

其一

一方如此熟悉的小小庭院，梦中我似乎又回到了昨天。

悄悄走进这香雾濛濛的小室。一阵轻风带来光影姗姗。

悠悠的琴声又恻然弄起；欲咽的幽欢，在那低垂的髻花上微颤。

天亮时我又与我的梦魂作别，再一次经受着昨日分手的凄寒。从今后山重重水重重，天上人间。

其二

屋里挂着丝织的帷幔，摆着银色的屏风，显得幽深渺茫，如果不是梦魂应该是难以到达的。

窗前人声寂静恰好适宜夜晚的气氛，室内春光浓郁感觉不到屋外的寒冷。

斟满酒杯，佳人捧觞蘸指甲的纤手洁白似玉，在檀木的香气中欢歌笑语，几乎让人酥麻了。

若想弄明白锦字书中人的名字，能让满县花开的就不是潘安仁的功绩了。

其三

南国有位佳人名字叫玉儿，生得芙蓉模样的双脸远山一样的眉毛。

神仙似的郎君与她有约会令她长期回忆，但阿母是什么意思不得而知。

在梦里行云播雨觉得就是一瞬间，黑暗中携手与共忽又迟疑不定。

想到离别后心上人在无聊的窗下，会织得几首像苏蕙那样的回文诗呢？

⑴檀的：古代妇女用红色点于面部的装饰。

⑵赊：长，远。

⑶幌：帷幔。杳霭：即“杳蔼”，幽深渺茫貌。

⑷蘸甲递觞：酒斟满，捧觞蘸指甲。

⑸锦书：典出《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后人因以“锦字”、“锦字书”、“锦书”指妻子给丈夫之信。

⑹满县花开不姓潘：用“潘岳”典故。潘岳，字安仁，他任河阳县令时，结合当地地理情况令满县栽花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘岳。

⑺回文：典出《晋书·列女传》，也是用苏蕙的典故。