死生
- 21. 在家孤苦恨竛竮，军前死生或同处。调丁团甲差民兵，一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜，持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭，泪出流泉血满身。
前去不知路远近，刻日要渡黄河津。
人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。
高卑日概给二升，六半才可供十日。
大军夜泊须择地，地非安行有程驿。
更远不过三埂里，或有攻围或鏖击。
十日未便行十程，所负一空无可索。
丁夫南运军北行，相去愈远不接迹。
敌闻兵侵退散隐，狡筭极深不可测。
师老冻饿无斗心，精锐方出来战敌。
古师远行不裹粮，因粮于敌吾必得。
不知何人画此计，徒困生灵甚非策。
但愿身在得还家，死生向前须努力。
征人白骨浸河水，水声鸣咽伤人耳。
来时一十五万人，凋没经时存者几。
运粮惧恐乏军兴，再符差点催餽军。
比户追索丁口绝，县官不敢言无人。
尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。
尫残病疾不堪役，室中长女将问亲。
暴吏入门便驱去，脱尔恐为官怒嗔。
纽麻缠腰袍印字，两胫束布头裹巾。
冥冥东西不能辨，被驱不异犬豕群。
到官未定已催发，哭声不出心酸辛。
负米出门时相语，妻求见夫女见父。
在家孤苦恨竛竮，军前死生或同处。
冰雪皲瘃遍两脚，县泪寻亲望沙漠。
将军帐下鼓无声，妇人在军军气弱。
星使奔问来几时，下令仓黄皆遗归。
闻归南欲奔汉界，中途又为西贼窥。
凄恻自叹生意促，不见父夫不得哭。
一身去住两茫然，欲向南归却望北。 - 22. 但愿身在得还家，死生向前须努力。调丁团甲差民兵，一路一十五万人。
鸣金伐鼓别旗帜，持刀带甲如官军。
儿妻牵衣父抱哭，泪出流泉血满身。
前去不知路远近，刻日要渡黄河津。
人负六斗兼蓑笠，米供两兵更自食。
高卑日概给二升，六半才可供十日。
大军夜泊须择地，地非安行有程驿。
更远不过三埂里，或有攻围或鏖击。
十日未便行十程，所负一空无可索。
丁夫南运军北行，相去愈远不接迹。
敌闻兵侵退散隐，狡筭极深不可测。
师老冻饿无斗心，精锐方出来战敌。
古师远行不裹粮，因粮于敌吾必得。
不知何人画此计，徒困生灵甚非策。
但愿身在得还家，死生向前须努力。
征人白骨浸河水，水声鸣咽伤人耳。
来时一十五万人，凋没经时存者几。
运粮惧恐乏军兴，再符差点催餽军。
比户追索丁口绝，县官不敢言无人。
尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。
尫残病疾不堪役，室中长女将问亲。
暴吏入门便驱去，脱尔恐为官怒嗔。
纽麻缠腰袍印字，两胫束布头裹巾。
冥冥东西不能辨，被驱不异犬豕群。
到官未定已催发，哭声不出心酸辛。
负米出门时相语，妻求见夫女见父。
在家孤苦恨竛竮，军前死生或同处。
冰雪皲瘃遍两脚，县泪寻亲望沙漠。
将军帐下鼓无声，妇人在军军气弱。
星使奔问来几时，下令仓黄皆遗归。
闻归南欲奔汉界，中途又为西贼窥。
凄恻自叹生意促，不见父夫不得哭。
一身去住两茫然，欲向南归却望北。 - 23. 独恨跣足走荆棘，不与爷娘同死生。燕京儿女何盈盈，隔花娇语如春莺。
邻姬盛妆失光彩，颜色信是倾人城。
许嫁城中羽林将，千金奁具犹言轻。
门前一朝胡马鸣，晓眠未足心魂惊。
颠倒衣裳科鬒发，驱之北去悲吞声。
独恨跣足走荆棘，不与爷娘同死生。
哀哉行，难为情。谢榛的名句：出自《哀哉行二首·燕京儿女何盈盈》
- 24. 金丹九死生灵命，莫作寻常粝饭看。大麦新炊苜蓿盘，一壶春酒小团栾。
金丹九死生灵命，莫作寻常粝饭看。 - 25. 酬恩结思心自知，死生好恶不相弃。古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。
- 26. 不会阴阳成至药，死生依旧属三彭。
世人不知道浅深，轻视端倪生信心。
信心本自不坚固，误失翻咍道莫据。
妄传轻信终颠错，生死元门谁忖度。
元机一万六千门，炼魂炼形并药传。
天人一气必取完，上天以此擢天官。
寡闻孤陋凡夫见，欲作天人应是难。
人间或得一方术，道术万中未知一。
自古修仙修不成，悉皆此辈多乖失。
休信闹市闲道人，抟酥吐玩复吞津。
河车导引矜初学，未达希夷谩屈伸。
房中采运誇奇特，不是回黄并转黑。
溯流颠蹶必伤元，卦气更应乖法则。
火毒炎时必耳聋，无丹空遣气朝攻。
少思寡欲元无病，诸术翻摧四大空。
忽复停厨绵岁月，丹药不备亦无缺。
落死根源本不然，彻头五脏莫亏竭。
口中或吐一朱樱，非是身中内五行。
不会阴阳成至药，死生依旧属三彭。
更或餐霞吞二景，害目转旋如响影。
行气之人法度多，自取风邪殊未省。
或飞符篆驱鬼神，金丹未遇牢幻身。
百骸散后还归土，一物反雠冤鬼亲。
或论出神修定观，妙有真空元未见。
谩云借舍与投胎，四生随想还轮转。
或巨餐兮或巨杯，朱颜巨力语如雷。
时人叹有真仙术，只是全阳禀盛来。
或醉眠兮卧风雨，此缘酒力为寒祖。
醒时战慄一单衣，算来无异常人苦。
说内丹，空假相，妄想之人多罔象。
思淫室女不生儿，牝卵之鸡无寔壮。
或称异代永年人，剑诀曾传遇洞宾。
诳却颠顽无识者，晨昏杯脔两相亲。
或言黄白寓来贼，金石万端生幻惑。
神仙药在五行中，福行何人消遣得。
如此之徒事最多，饥寒苟且免蹉跎。
不知大道真根蒂，老死如麻岂奈何。
古仙也有偿前债，离相微行潜乞丐。
迹同泥土瓦砾中，不同自蕴琼瑶在。
假道廛中仿此伦，口中无论可惊人。
不知文字不修行，贫苦分明是惰民。
修仙须是先功行，行满天人陶性命。
空言慕道不修心，一死还因心未净。
又有轻知便卓庵，沽名钓誉效图南。
无成回首并身死，翻遣时人起谤谈。
又有博知禅语者，心头万象元难舍。
一日行尸身暴亡，众云迁化并尸解。
大道逢真理不然，上升拔宅古今传。
迷途术误还身死，却话神仙形不仙。
试想妖讹邪幻术，飞空履水犹周悉。
何况神仙变化门，不能反老留形质。
度生济死须是丹，五行换过形坚完。
金丹自得天人寿，诸术唯暂可延年。
仙诀明传在人世，三洞四辅何胜计。
高仙自古出王公，偏见凡愚安得济。
昔日天师遇老君，受经千帙降天文。
葛洪万卷犹为少，思邈隐居皆博闻。
昔人通悟凭文义，今人偏执师贫士。
智者因文始遇师，下士寻之应未易。
古今学者玩参同，旨趣元中显异同。
不识本源真旨趣，此书到老的曚昽。
谓之内说鼎说炉，还似解谓之外无。
质生质，还难会。
参同意旨本分明，不遇师传终自昧。
天付幽微度有缘，逢师遇诀见真铅。
真铅本是水中金，自生恍惚天地先。
北方太阳南方月，黄金白金齐二八。
龙虎战争金木交，先液后凝膏体滑。
八十一色真坎离，药生造化三五一。
有时启口问同侣，白虎熬枢谁得知。
黄钟律回加太簇，直符直事循星漏。
戊寅申宫分至程，甲子己巳分元候。
卦火亏盈匝九元，青黄赤白相迥还。
炉中别有一天地，寒暑晨昏经甑山。
造化贼来难显说，五行相生更相伐。
一日之中夺一年，一年更互是一月。
月行丁上药低昂，此是金来历火上。
月行丙上还丹伏，已上金生汞性亡。
子到巳宫乾体足，午至亥终重起复。
返还消长炼阴阳，谁人识得真金木。
卯酉从兹见木金，甲庚之体本浮沈。
周回既未三十辐，一月推排见毂心。
二月斗旋西首杓，四阳应候榆荚落。
八月魁临正酉方，齑麦秋芽知木作。
剥卦丹成却杀人，九还来活却回魂。
伯阳白狗暂亡处，此事问君闻不闻。
饵来宿疾般般起，遂易皮毛兼骨髓。
玉肌皓齿反童来，别是桃源一仙子。
刀圭点汞变黄金，铅锡沾得色愈深。
肘后袖之游八极，经行山海鬼神钦。
神丹至真非有质，三卷参同标不一。
好认日精并月华，分明不是世间物。
误者朱砂与水银，更将金石用为真。
真金欲死如灰土，因此得名明窗尘。
我曾隐密逢师指，即是华池正神水。
得道凭缘出自然，富有之门谁信此。
世眼窥余病染躯，便言病累此言虚。
不知我是天魔试，大药沾时疾自除。
我缘到此知真一，特地无心营小术。
此心已达神仙门，凡躯暂有凡夫疾。
或圣或仙上上机，是人有分总皆知。
三毒贪嗔幻化来，三官注定有谁猜。
物随否泰来兼去，物在昔人安在哉。
世人色相为身累，不得逍遥偷炼己。
浮华万物本来空，赢得一场荣辱死。
曾栖淡薄已多时，经诀将通始遇师。
一鼎流珠天上药，葡萄酒熟海山期。
君不见天人须选天人学，玉圭须琢用美玉。
上天不摧下愚人，良工不选砖瓦朴。
劝君博览须广寻，一箭未能兴羽林。
仙师须饱天人学，真认赤毬青布襟。
- 27. 弟妹他乡隔，无家问死生。
弟妹他乡隔，无家问死生。兵戈尘共暗，江汉月偏清。
落日黄牛峡，秋风白帝城。中原消息断，何处是秦京。
- 28. 筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
夔州**发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。
土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？
- 29. 海阔山长羁旅梦，天荒地老死生愁。燕云何处是并州，赤壁矶头问去舟。
海阔山长羁旅梦，天荒地老死生愁。
他乡寒食身千里，故陇斜阳土一抔。
为语东归华表鹤，英雄余骨几人收？ - 30. 尸解飞升总是闲，死生生死无不可。诚哉一得即永得。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。
破衲虽破破复补，身中自有长生宝。
柱杖奚用岩头藤，草鞋不用田中藁。
或狂走，或兀坐，或端坐，或仰卧。
时人但道我风颠，我本不颠谁识我。
热时只饮华池雪，寒时独向丹中火。
饥时爱喫黑龙肝，渴时贪吸青龙脑。
绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草。
却笑颜回不为夭，又道彭铿未是老。
一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好。
没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。
朝朝暮暮打憨痴，且无一点闲烦恼。
尸解飞升总是闲，死生生死无不可。
随缘且喫人间饭，不用缫蚕不种稻。
寒霜冻雪未为寒，朝饥暮馁禁得饿。
天上想有仙官名，人间不爱真人号。
跨虎金翁是铅兄，乘龙姹女为汞嫂。
泥丸宫里有黄婆，解把婴儿自怀抱。
神关气关与心关，三关一簇都穿过。
六贼心如火正焚，三尸胆似天来大。
不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻。
一齐缚向火炉边，碎为微尘谁斩挫。
而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媪。
当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁。
叶苗正嫩採归来，猛火炼之成紫磨。
思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨。
我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。
从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。
世人若要炼金丹，只去身中求药草。
十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。
但知进退与抽添，七返九还都性燥。
溪山鱼鸟恁逍遥，风月林泉供笑傲。
蓬头垢衣天下行，三千功满归逢岛。
或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。
云满千山何处寻，我在市廛谁识我。白玉蟾的名句：出自《快活歌二首·诚哉一得即永得》
- 31. 人间倏忽惊兴废，物外从容了死生。纷纭钟鼎误公卿，孰与山林保令名。
不共鹄袍争举业，早令熊辔绍诗声。
人间倏忽惊兴废，物外从容了死生。
何限貂蝉无葬地，一丘风月自佳城。 - 32. 蓦地思量，死生事大，使我心如刀剑挥。急急修行，细算人生，能有几时。任万般千种风流好，奈一朝身死，不免抛离。蓦地思量，死生事大，使我心如刀剑挥。难留住，那金乌箭疾，玉兔梭飞。早觉悟、莫教迟。我清净、谁能婚少妻。便假饶月里，姮娥见在，从他越国，有貌西施。此个风流，更无心恋，且放宽怀免是非。蓬莱路，仗三千行满，独跨鸾归。
- 33. 莫拜宽堂墓，伤心隔死生。台官关系重，用舍一何轻。
诸老多惭德，斯人有直声。
傥来视轩冕，归去即功名。
莫拜宽堂墓，伤心隔死生。 - 34. 死生元是开阖眼，祸福正如翻覆手。我无四目与两口，但在人间更事久。死生元是开阖眼，祸福正如翻覆手。消磨日月几緉屐，陶铸唐虞一杯酒。既非狗马要盖帷，那计风霜悴蒲柳。灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。判知青史无功名，只用忍饥垂不朽。
陆游的名句：出自《长歌行·我无四目与两口》
- 35. 有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。
江波不作河安流，春风岭海建节楼。筹边赖有重臣在，朝廷南顾今无忧。
自从互市启海禁，一衣带水连五洲。驱雷策电驭水火，碎裂大地分全球。
恃其吊诡肆要挟，但有盘敦无共球。纵横捭阖等战国，势将迫我为宗周。
况乃东粤本始衅，门庭伏寇森戈矛。迩来飙车欲西动，更虞瞰我从上游。
威之不畏德不感，中枢术已穷怀柔。海南万里得安堵，所恃元老能壮猷。
方今议者利变法，我法不用宁非羞？况有治人无治法，若为国计宜人求。
惟公抗古独持论，会当入告宣嘉谋。有客哀歌动天地，蹈海不死生犹偷。
南来谒公辱庭见，五羊城郭方清秋。天涯沦落苦无著，荷公还我东扬州。
卖文傥得买山价，草庐拟筑山之幽。前身太华老道士，黄庭一卷供清修。
以心太平署庐榜，乞公大笔千秋留。闻公课吏言所志，补义取我琼山丘。
治平要自儒者事，岂在西法趋从欧。太平无事傥有日，定许閒暇娱清游。
此事难期此心在，乾坤浩荡消边愁。吁嗟乎！丈夫生当为八督州、取万户侯；
不然，儒冠世方厌，径须学道寻罗浮。乞公之书为公讴，狂奴之态公勿笑，江湖此去行扁舟。
公致太平傥我见，且看东南剑气凌斗牛。
- 36. 死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。我生百事常随缘，四方水陆无不便。
扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。
金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。
临风饱食甘寝罢，一瓯花乳浮轻圆。
自従舍舟入东武，沃野便到桑麻川。
剪毛胡羊大如马，谁记鹿角腥盘筵。
厨中蒸粟埋饭瓮，大杓更取酸生涎。
（山东喜食粟饭，饮酸酱。
）柘罗铜碾弃不用，脂麻白土须盆研。
故人犹作旧眼看，谓我好尚如当年。
沙溪北苑强分别，水脚一线争谁先。
清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。
吟哦烹噍两奇绝，只恐偷乞烦封缠。
老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。
人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。
死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。
知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。 - 37. 枝叶托根柢，死生同盛衰。
大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。先生以应变顺和，天地为家，运去势颓，魁然独存。自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下，曾不若蝇蚊之著帷，故终不以为事，而极意乎异方奇域，游览观乐非世所见，徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵於君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。立则磬折，拱若抱鼓。动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。心若怀冰，战战栗栗。束身修行，日慎一日。择地而行，唯恐遗失。颂周、孔之遗训，叹唐、虞之道德，唯法是修，为礼是克。手执珪璧，足履绳墨，行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡闾，长闻邦国，上欲图三公，下不失九州牧。故挟金玉，垂文组，享尊位，取茅土。扬声名於后世，齐功德於往古。奉事君上，牧养百姓。退营私家，育长妻子。卜吉宅，虑乃亿祉。远祸近福，永坚固己。此诚士君子之高致，古今不易之美行也，今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑，身无自由达，则可谓耻辱矣。身处困苦之地，而行为世俗之所笑，吾为先生不取也。”
於是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永，固非世俗之所及也。吾将为汝言之。
“往者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒，未之安固。焉得不失度式而常之？天因地动，山陷川起，云散震坏，六合失理，汝又焉得择地而行，趋步商羽？往者群气争存，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓？李牧功而身死，伯宗忠而世绝，进求利而丧身，营爵赏而家灭，汝又焉得挟金玉万亿，只奉君上，而全妻子乎？
“且汝独不见夫虱之处於褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出褌裆，自以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱死於褌中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处褌中乎？悲夫！而乃自以为远祸近幅，坚无穷也。亦观夫阳乌游於尘外，而鹪鹩戏于蓬艾，小大固不相及，汝又何以为若君子闻於余乎？
“且近者，夏丧於商，周播之刘，耿薄为墟，丰、镐成丘。至人未一顾，而世代相酬。厥居未定，他人已有。汝之茅土，谁将与久？是以至人不处而居，不修而治，日月为正，阴阳为期，岂吝情乎世，系累於一时，乘东云，驾西风，与阴守雌，据阳为雄。志得欲从，物莫之穷。又何不能自达而畏夫世笑哉？
“昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。阴藏其气，阳发其精，害无所避，利无所争。放之不失，收之不盈；亡不为夭，存不为寿。福无所得，祸无所咎；各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形，外易其貌，内隐其情。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。欺愚诳拙，藏智自神。强者睽视而凌暴，弱者憔悴而事人。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。
“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争，各足於身而无所求也。恩泽无所归，则死败无所仇。奇声不作，则耳不易听；淫色不显，则目不改视。耳目不相易改，则无以乱其神矣。此先世之所至止也。今汝尊贤以相高，竞能以相尚，争势以相君，宠贵以相加，趋天下以趣之，此所以上下相残也。竭天地万物之至，以奉声色无穷之欲，此非所以养百姓也。於是惧民之知其然，故重赏以喜之，严刑以威之。财匮而赏不供，刑尽而罚不行，乃始有亡国、戮君、溃败之祸。此非汝君子之为乎？汝君子之礼法，诚天下残贼、乱危、死亡之术耳！而乃目以为美行不易之道，不亦过乎！
“今吾乃飘颻於天地之外，与造化为友，朝飧汤谷，夕饮西海，将变化迁易，与道周始。此之於万物，岂不厚哉！故不通於自然者，不足以言道；暗於昭昭者不足与达明，子之谓也。”
先生既申若言，天下之喜奇者异之，慷忾者高之。其不知其体，不见其情，猜耳其道，虚伪之名。莫识其真，弗达其情，虽异而高之，与向之非怪者，蔑如也。至人者，不知乃贵，不见乃神。神贵之道存乎内，而万物运於天外矣。故天下终而不知其用也。
逌乎有宋，扶摇之野。有隐士焉，见之而喜，自以为均志同行也。曰：“善哉！吾得之见而舒愤也。上古质朴纯厚之道已废，而末枝遗华并兴。豺虎贪虐，群物无辜，以害为利，殒性亡驱。吾不忍见也，故去而处兹。人不可与为俦，不若与木石为邻。安期逃乎蓬山，用李潜乎丹水，鲍焦立以枯槁，莱维去而逌死。亦由兹夫！吾将抗志显高，遂终於斯。禽生而兽死，埋形而遗骨，不复返余之生乎！夫志均者相求，好合者齐颜，与夫子同之。”
於是，先生乃舒虹霓以蕃尘，倾雪盖以蔽明，倚瑶厢而徘徊，总众辔而安行，顾而谓之曰：“泰初真人，唯大之根。专气一志，万物以存。退不见后，进不睹先，发西北而造制，启东南以为门。微道德以久娱，跨天地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处，所赌则宁；不以物为累，所逌则成。彷徉是以舒其意，浮腾足以逞其情。故至人无宅，天地为客；至人无主，天地为所；至人无事，天地为故。无是非之别，无善恶之异。故天下被其泽，而万物所以炽也。若夫恶彼而好我，自是而非人，忿激以争求，贵志而贱身，伊禽生而兽死，尚何显而获荣？悲夫！子之用心也！薄安利以忘生，要求名以丧体，诚与彼其无诡，何枯槁而逌死？子之所好，何足言哉？吾将去子矣。”乃扬眉而荡目，振袖而抚裳，令缓辔而纵策，遂风起而云翔。彼人者瞻之而垂泣，自痛其志；衣草木之皮，伏於岩石之下，惧不终夕而死。
先生过神宫而息，漱吾泉而行，回乎逌而游览焉，见薪於阜者，叹曰：“汝将焉以是终乎哉？”
薪者曰：“是终我乎？不以是终我乎？且圣人无怀，何其哀？盛衰变化，常不於兹？藏器於身，伏以俟时，孙刖足以擒庞，睢折胁而乃休，百里困而相嬴，牙既老而弼周。既颠倒而更来兮，固先穷而后收。秦破六国，兼并其地，夷灭诸侯，南面称帝。姱盛色，崇靡丽。凿南山以为阙，表东海以为门，门万室而不绝，图无穷而永存。美宫室而盛帷□，击钟鼓而扬其章。广苑囿而深池沼，兴渭北而建咸阳。骊木曾未及成林，而荆棘已丛乎阿房。时代存而迭处，故先得而后亡。山东之徒虏，遂起而王天下。由此视之，穷达讵可知耶？且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。尊显不加重，贫贱不自轻，失不自以为辱，得不自以为荣。木根挺而枝远，叶繁茂而华零。无穷之死，犹一朝之生。身之多少，又何足营？”
因叹曰而歌曰：
“日没不周方，月出丹渊中。
阳精蔽不见，阴光大为雄。
亭亭在须臾，厌厌将复东。
离合云雾兮，往来如飘风。
富贵俛仰间，贫贱何必终？
留侯起亡虏，威武赫夷荒。
召平封东陵，一旦为布衣。
枝叶托根柢，死生同盛衰。
得志从命生，失势与时颓。
寒暑代征迈，变化更相推。
祸福无常主，何忧身无归？
推兹由斯理，负薪又何哀？”
先生闻之，笑曰：“虽不及大，庶免小也。”乃歌曰：“天地解兮六和开，星辰霄兮日月颓，我腾而上将何怀？衣弗袭而服美，佩弗饰而自章，上下徘徊兮谁识吾常？”遂去而遐浮，肆云轝，兴气盖，徜徉回翔兮漭漾之外。建长星以为旗兮，击雷霆之康盖。开不周而出车兮，出九野之夷泰。坐中州而一顾兮，望崇山而回迈。端余节而飞旃兮，纵心虑乎荒裔，释前者而弗修兮，驰蒙间而远逌。弃世务之众为兮，何细事之足赖？虚形体而轻举兮，精微妙而神丰。命夷羿使宽日兮，召忻来使缓风。攀扶桑之长枝兮，登扶摇之隆崇。跃潜飘之冥昧兮。洗光曜之昭明。遗衣裳而弗服兮，服云气而遂行。朝造驾乎汤谷兮，夕息马乎长泉。时崦嵫而易气兮，挥若华以照冥。左朱阳以举麾兮，右玄阴以建旗，变容饰而改度，遂腾窃以修征。
阴阳更而代迈，四时奔而相逌，惟仙化之倏忽兮，心不乐乎久留。惊风奋而遗乐兮，虽云起而忘忧，忽电消而神逌兮，历寥廓而遐游。佩日月以舒光兮，登徜徉而上浮，压前进於彼逌道兮，将步足乎虚州。扫紫宫而陈席兮，坐帝室而忽会酬。萃众音而奏乐兮，声惊渺而悠悠。五帝舞而再属兮，六神歌而代周。乐啾啾肃肃，洞心达神，超遥茫茫，心往而忘返，虑大而志矜。
“粤大人微而弗复兮，扬云气而上陈。召大幽之玉女兮，接上王之美人。体云气之逌畅兮，服太清之淑贞。合欢情而微授兮，先艳溢其若神。华兹烨以俱发兮，采色焕其并振。倾玄麾而垂鬓兮，曜红颜而自新。时暧靆而将逝兮，风飘颻而振衣。云气解而雾离兮，霭奔散而永归。心惝惘而遥思兮，眇回目而弗晞。
“扬清风以为旟兮，翼旋轸而反衍。腾炎阳而出疆兮，命祝融而使遣。驱玄冥以摄坚兮，蓐收秉而先戈。勾芒奉毂，浮惊朝霞，寥廓茫茫而靡都兮，邈无俦而独立。倚瑶厢而一顾兮，哀下土之憔悴。分是非以为行兮，又何足与比类？霓旌飘兮云旗蔼，乐游兮出天外。”
大人先生披发飞鬓，衣方离之衣，绕绂阳之带。含奇芝，嚼甘华，吸浮雾，餐霄霞，兴朝云，颺春风。奋乎太极之东，游乎昆仑之西，遗辔颓策，流盼乎唐、虞之都。惘然而思，怅尔若忘，慨然而叹曰：
“呜呼！时不若岁，岁不若天，天不若道，道不若神。神者，自然之根也。彼勾勾者自以为贵夫世矣，而恶知夫世之贱乎兹哉？故与世争贵，贵不足尊；与世争富，富不足先。必超世而绝群，遗俗而独往，登乎太始之前，览乎忽漠之初，虑周流於无外，志浩荡而自舒，飘颻於四运，翻翱翔乎八隅。欲从而彷佛，洸漾而靡拘，细行不足以为毁，圣贤不足以为誉。变化移易，与神明扶。廓无外以为宅，周宇宙以为庐，强八维而处安，据制物以永居。夫如是，则可谓富贵矣。是故不与尧、舜齐德，不与汤、武并功，王、许不足以为匹，杨、丘岂能与比纵？天地且不能越其寿，广成子曾何足与并容？激八风以扬声，蹑元吉之高踪，被九天以开除兮，来云气以驭飞龙，专上下以制统兮，殊古今而靡同。夫世之名利，胡足以累之哉？故提齐而踧楚，掣赵而蹈秦，不满一朝而天下无人，东西南北莫之与邻。悲夫！子之修饰，以余观之，将焉存乎於兹？”
先生乃去之，纷泱莽，轨汤洋，流衍溢，历度重渊，跨青天，顾而逌览焉。则有逍遥以永年，无存忽合，散而上臻。霍分离荡，漾漾洋洋，飙涌云浮，达於摇光。直驰骛乎太初之中，而休息乎无为之宫。太初何如？无后无先。莫究其极，谁识其根。邈渺绵绵，乃反覆乎大道之所存。莫畅其究，谁晓其根。辟九灵而求索，曾何足以自隆？登其万天而通观，浴太始之和风。漂逍遥以远游，遵大路之无穷。遣太乙而弗使，陵天地而径行。超蒙鸿而远迹，左荡莽而无涯，右幽悠而无方，上遥听而无声，下修视而无章。施无有而宅神，永太清乎敖翔。
崔魏高山勃玄云，朔风横厉白雪纷，积水若陵寒伤人。阴阳失位日月颓，地坼石裂林木摧，火冷阳凝寒伤怀。阳和微弱隆阴竭，海冻不流绵絮折，呼吸不通寒伤裂。气并代动变如神，寒倡热随害伤人。熙与真人怀太清，精神专一用意平，寒暑勿伤莫不惊，忧患靡由素气宁。浮雾凌天恣所经，往来微妙路无倾，好乐非世又何争。人且皆死我独生。
真人游，驾八龙，曜日月，载云旗。徘徊逌，乐所之。真人游，太阶夷，□原辟，天地开。雨蒙蒙、风浑浑。登黄山，出栖迟。江河清，洛无埃，云气消，真人来，惟乐哉！时世易，好乐颓，真人去，与天回。反未央，延年寿，独敖世。望我□，何时反？超漫漫，路日远。
先生从此去矣，天下莫知其所终极。盖陵天地而与浮明遨游无始终，自然之至真也。鸲鹆不逾济，貉不度汶，世之常人，亦由此矣。曾不通区域，又况四海之表、天地之外哉！若先生者，以天地为卵耳。如小物细人欲论其长短，议其是非，岂不哀也哉！
- 38. 所伤觉梦间，便觉死生境。梦上高高原，原上有深井。登高意枯渴，愿见深泉冷。裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。念此瓶欲沉，荒忙为求请。遍入原上村，村空犬仍猛。还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。埂深安可越，魂通有时逞。今宵泉下人，化作瓶相憬。感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。岂无同穴期，生期谅绵永。又恐前后魂，安能两知省。寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。
- 39. 白水流今古，青山送死生。白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。 - 40. 缟素酬家国，戈船决死生！
复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生！
胡笳千古恨，一片月临城。