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游嵬石山寺

[宋朝]:岳飞

嵬石山前寺,林泉胜景幽。

紫金诸佛相,白雪老僧头。

潭水寒生月,松风夜带秋。

我来属龙语,为雨济民忧。

译文与注释


注释

龙居寺,宋建隆年间(960—963)创建,在鄱阳县和北乡巍石山前。鄱阳,古代州县名,治所在今江西省波阳县。这首诗应是绍兴元年(1131)岳飞屯兵洪州时的。]
①巍石山:《鄱阳县志》卷一:“巍石山,在和北乡四十四都,去城东九十余里,又名狮子山。高十丈,山顶址皆石,巉岩峭壁,下临清溪。岳武穆经此,有诗,见艺文。”
②林泉:山林泉石,指龙居寺周围的风物。胜复幽:优美而且僻静。
③紫金诸佛相:大乘佛教认为有无数佛,但各种佛像的形体形象基本一样,只是手印,姿态及所持物品有所区别,这种区别在塑造释尊形象的过程中,逐渐形成凝固不变的公式化的典型造型,具体说,有三十二相与八十种好。例如三十二相中的“金色相”是:全身现纤细的金色光辉,造像时以贴金涂金当之。
④白雪老僧头:寺中老僧人头上白发如雪。
⑤潭水寒生月:月光下幽深的潭水闪耀着清冷的波光。
⑥松风夜带秋:夜里松林中的凉风吹来了几分秋意。
⑦瞩龙语;嘱咐龙几句话。
⑧为:制造,动词。为雨就是降雨。济:停止,这里可作解除讲。《淮南子·天文训》:“大风济。”高诱注;“济,止也。”当时可能是久旱不雨,民不聊生,所以,岳飞嘱咐“龙”应该赶紧下雨,以解除农民群众的忧愁。这里不是龙居寺吗?既然能呼风唤雨的“龙”在这里居住着,为什么不降雨呢?

写作背景

这首诗录自清乾隆三十四年黄邦宁编《岳愚武王文集》卷八。清康熙二十二年增刻本《饶州府志》卷二收有此诗,题为《巍石山》。清乾隆十四年《鄱阳县志》亦载此诗。明万历十年刊本《汤阴精忠庙志》中此诗标题,《鄱阳巍石山龙居寺题》。

岳飞简介

宋朝·岳飞的简介

岳飞 岳飞(1103—1142),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南安阳汤阴县)人,中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄 ,位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的...〔岳飞的诗(25篇) 岳飞的名句

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紫金诸佛相,白雪老僧头。

潭水寒生月,松风夜带秋。

我来属龙语,为雨济民忧。

游灵石山寺

宋朝范成大

西湖富清丽,城府尘事并。
我独数能来,不负双眼明。
骚骚残絮罢,颭颭新荷成。
岁华日夜好,游子能无情?
午阴酿初暑,稍喜巾袂轻。
小风吹鬓毛,将我入松声。
崖寺金碧暗,石泉肝胆清。
寿藟万蚊舞,灵峰双髻撑。
仙人昔来游,笔墨上朱甍。
举臂寻丈高,聊得儿童惊。
老矣谢狡狯,题诗记吾曾。

大石山寺一首

明朝黄省曾

学凤飞峦峻,如龙偃岫长。午崖犹未日,秋洞不凋芳。

芝磴霞沾屐,林楼翠惹觞。旷寥僧坐久,摘果供焚香。

翠楼吟·乌石山寺新结词社,示同社者

清朝何振岱

沧海棋残,高楼笛罢,因谁立闲庭宇。哀歌元自遣,可漫怨、玉笼鹦鹉。

风前吟伫。便响震空山,年华非故。伤心语。零星掇拾,坠香尘土。

石山

明朝郑廷鹄

马岭开屏嶂,崚嶒出万山。石田薄云际,丹灶在人寰。

白玉飞仙去,金牛何日还。清风岩下树,空对鸟关关。

盘石山

元朝陈孚

悬崖千仞铁崔嵬,势似飞虬捲海来。我见只疑山欲跃,马蹄不敢蹴青苔。

修石山

元朝方回

土山未甚正,有石亦颇欹。
方矩一再度,夙具锸与箕。
晨兴命工徒,将一大治之。
扫砾斫枯卉,拥泥护芳荑。
春雷已惊蛰,犹以寒自疑。
蚯蚓缩未动,虾蟆僵如痴。
此役彼不安,慈悯其忍为。
复有蜈松蝎,壤发难迅驰。
仆夫听使去,梃杵肯遽施。
至所谓蛇者,众怒争剪夷。
赤练稍宛转,碎首忽若糜。
人迹不至处,掷出园外篱。
天地主生育,乳孕无穷期。
何土草不茂,何水鱼不滋。
毒堇及淫蜮,赋物曷至兹。
峥嵘不能亩,蜗蚁千万斯。
凶恶如此辈,均受亭毒私。
理有不可晓,颜跖同世时。
閒居理花蕊,娱心聊自怡。
小小事兴作,虫豸关安危。
何况大骚动,疮痏良可知。
诛恶亦一快,感慨因成诗。

铜石山

宋朝胡铨

是处山皆石,他山尽不知。
固非从地出,疑是补天余。
下随一拳小,高凌千仞虚。
奇章应未见,名不下中书。

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宋朝胡安国

凤吹鸾舆向戚姬,满朝无策定倾危。

直须致得商山老,能遣君王意自移。

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宋朝杨子春

晓餐沆瀣夕餐霞,更酹天浆咽月华。

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