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韩干马十四匹

[宋朝]:苏轼

二马并驱攒八蹄,二马宛颈??尾齐。
一马任前双举后,一马却避长鸣嘶。
老髯奚官骑且顾,前身作马通马语。
后有八匹饮且行,微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤,后者欲涉鹤俯啄。
最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马,苏子作诗如见画。
世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看。

译文与注释


译文

两马并驾八只蹄子并接一起,两马弯下颈马鬃和马尾一样高。前马后蹄踢着后马重量压在前蹄,后马往后退避长声嘶鸣。长胡子的看马老头向后看去,上辈子是马能听懂马语。后边的八匹有行走的有饮水的,细微流水流向马嘴似能听到水流声。前马渡过河水像飞出树林的鹤伸长着脖子,后马想要渡河像鹤低头啄食一样。最后一匹是马中之龙,不嘶鸣身也不动尾巴摇出了风。韩干画马如同真马,苏子作诗如画作一般。世上没有伯乐也没有善于画马的韩干,这些诗这些画谁能看懂?

注释

⑴韩干:大梁人,官太府寺丞。善画人物,尤工鞍马。初师曹霸。天宝中召入供奉,悉图宫中名马。
⑵攒:并接。一说四蹄聚集在一起。
⑶宛颈:弯颈。鬃尾齐:指马鬃和马尾一样高,一样齐。
⑷任前:把全身的重量放在前两条腿上。举后:举起后蹄去踢。
⑸却避:退避。
⑹老髯:长着胡子的老头。奚官:王十朋注引程季长:“奚官,养马之役者。”即马佚。
⑺前身作马:上辈子曾经是马。换句话说,是马脱生的。这是一种迷信的说法。
⑻微流赴吻:细微的流水流向马嘴。若有声:似能听到马喝水的声音。
⑼既济:已经渡过溪水。出林鹤:像飞出树林的鹤一样伸着脖子站立。
⑽涉:涉水,指经过溪水。鹤俯啄:像鹤一样低头啄食。
⑾马中龙:最好的一匹马。
⑿尾摇风:尾巴摇动而产生了风。
⒀韩生:指韩干。
⒁苏子:指苏轼。
⒂伯乐:古代善相马者,秦穆公时人。一说为赵简子之臣。

写作背景

《韩干马十四匹》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗。前十二句分写十六匹马(诗题为十四匹,有意),时分时合,夹叙夹写,穿插转换,错落有致。写了十六匹马,然后点题。第十三句“画马真是马”,得马之神,是对韩干的高度赞同。第十四句是自赞,作者对自己的诗作充满了信心。作者自赞之意在引出末二句议论:世无伯乐、韩干,则虽有韩干画马之才,虽有为韩干画马之才之人题诗传神之功力之人,亦将无所得其用,可作多种联想。

作品赏析

苏轼的七绝如《惠崇春江晚景》和《书李世南所画秋景》都广为传诵。五古如《高邮陈直躬处士画雁》,纪昀称为“一片神行,化尽刻画之迹”。这首《韩干马十四匹》则是七古中的题画名篇。
诗题标明马的数目,但如果一匹一匹地叙述,就会像记流水帐,流于平冗、琐碎。诗人匠心独运,虽将十六匹马一一摄入诗中,但时分时合、夹叙夹写,穿插转换,变化莫测。先分写,六匹马分为三组。“二马并驱攒八蹄”,以一句写二马,是第一组。“攒八蹄”,再现了“二马并驱”之时腾空而起的动态。“二马宛颈鬃尾齐”,也以一句写二马,是第二组。“宛颈”,指曲颈。“鬃尾齐”,写了二马高低相同,修短一致。诗人抓住这两个特点,再现了二马齐步行进的风姿。“一马任前双举后,一马却避长鸣嘶”,两句各写一马,合起来是一组。“任”,用的意思。一马在前,用前腿负全身之重而双举后蹄,踢后一匹;后一匹退避,长声嘶鸣。大约是控诉前者无礼。四句诗写了六匹马,一一活现纸上。
接着,诗人迅速掉转笔锋,换韵换意,由写马转到写人,以免呆板。“老髯”二句,忽然插入,出人意外,表面上与题画马的主题无关。方东树认为这两句是“议”(议论),而不认为是“写”(描写),看作表现了“闲情逸致”的“文外之文”,离开了所画马的本身,这都不符合实际。至于这两句在章法变化上所起的妙用,他讲得很中肯;但实际上,其妙用不仅在章法变化。第一、只要弄懂第三组所写的是前马踢后马、后马退避长鸣,就会知道“奚官”之所以“顾”,正是由于听到马鸣。一个“顾”字,写出了很多东西。第二、“前身作马通马语”一句,表面上是“议”,但其实,“前身作马”,是用一种独特的构思,夸张地形容那“奚官”能“通马语”;而“通马语”是特意针对“一马却避长鸣嘶”说的。前马踢后马,后马一面退避、一面“鸣嘶”,“奚官”听懂了那“鸣嘶”的含义,就对前马提出警告。可见“通马语”所暗示的内容也很丰富。第三、所谓“奚官”,就是养马的役人,在盛唐时代,多由胡人充当。“老髯”一词,用以描写“奚官”的外貌特征,正说明那是个胡人。更重要的一点是:“老髯奚官骑且顾”一句中的那个“骑”字,指出“奚官”的胯下还有一匹马。就是说,作者从写马转到写人,而写人还是为了写马:不仅写“奚官”闻马鸣而“顾”马群,而且通过“奚官”所“骑”,写了第七匹马。
以上两句,把画面划分成前后两大部分;又以“奚官”的“骑且顾”,把两大部分联系起来,颇有“岭断云连”之妙。所谓“连”,就表现在“骑”和“顾”。“奚官”所骑,是十六马中的第七马,它把前六马和后九马连成一气。“奚官”闻第六马长鸣而回顾,表明他原先是朝后看的。之所以朝后看,就因为后面还有九匹马,而且正在渡河。先朝后看,又闻马嘶而回头朝前看,瞻前而顾后,整个马群,都纳入他的视野之中了。
接下去,由写人回到写马,而写法又与前四句不同。“后有八匹饮且行,微流赴吻若有声”:八马饮水,微流吸入唇吻,发出汩汩的响声。一个“后”字,确定了这八匹与前七匹在画幅上的位置:前七匹,早已过河;这八匹,正在渡河。八马渡河,有前有后,于是又分为两组。“前者既济出林鹤”,是说前面的已经渡到岸边,像“出林鹤”那样昂首上岸。“后者欲涉鹤俯啄”,是说后面的正要渡河,像“鹤俯啄”那样低头入水。四句诗,先合后分,共写八马。
“最后一匹马中龙”一句,先叙后议,赞美之情,溢于言表。《周礼·夏官·庾人》说:“马八尺以上为龙。”说这殿后的一匹是“马中龙”,已令人想见其骏伟的英姿。紧接着,又来了个特写镜头:“不嘶不动尾摇风。”“尾摇风”三字,固然十分生动、十分传神;“不嘶不动”四字,尤足以表现此马的神闲气稳、独立不群。别的马,或者已在彼岸驰骋,或者即将上岸,最后面的,也正在渡河。而它却“不嘶不动”,悠闲自若,就因为它是“马中龙”。所谓“蹄间三丈是徐行”,不担心拉下距离。
认为“据公诗马十四匹”的王文诰,既没有发现“奚官”所“骑”的那匹马,又搞混了这“最后一匹”马。他说:“此一匹,即八匹之一,非十五匹也。”其实,从句法、章法上看,这“最后一匹”和“后有八匹”是并列的,不能说它是“八匹之一”。
十四匹马逐一写到,还写了“奚官”,写了河流,却一直未提“韩干”、也未说“画”。形象如此生动,情景如此逼真,如果始终不说这是韩干所画,读者就会认为他所写的是实境真马。然而题目又标明这是题韩干画马的诗,通篇不点题,那是不妥的。所以接下去便点题。归纳前面所写,诗中得出了“韩生画马真是马”的结论。“画马真是马”,这是对韩干的赞词。而作者既赞韩生,又自赞,公然说:“苏子作诗如见画。”到下面两句,才表明作者之所以既赞韩生又自赞,是为全诗的结尾作铺垫。韩生善画马,苏轼善作画马诗;从画中,从诗中,都可以看到真马,看到“马中龙”。可是,“世无伯乐亦无韩,此诗此画谁当看?”意思是,世间没有善于相马的伯乐和善于画马的韩干,连现实中的骏马都无人赏识,又何况是画中的马、诗中的马。既然如此,韩生的这画、苏轼的这诗,还有谁去看呢?两句诗收尽全篇,感慨无限,意味无穷。
全诗只十六句,却七次换韵,而换韵与换笔、换意相统一,显示了章法上的跳跃跌宕,错落变化。
这首诗的章法,前人多认为取法于韩愈的《画记》。如洪迈《容斋五笔》卷七和方东树《昭昧詹言》卷十二都这样说。这种说法没有错,但这首诗穷极变化,不可方物,更多的是受了杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》的启发。

名家评价
清·查慎行《初白庵诗评》:中簇一波,前后叙致便错落,掉尾亦健。
清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》:韩子画记,只是记体,不可以入诗。杜子观画马图诗,只是诗体,不可以当记。杜韩开其端,苏乃尽其极。叙次历落,妙言奇趣,触绪横生,真堪独立千载。
清·方东树《昭昧詹言》:“老髯”二句一束夹,此为章法。夹写中忽入“老髯”二句议,闲情逸致,文外之文,弦外之音。
清·赵克宜《角山楼苏诗评注汇钞》:前无引端,后无议论,分写既累,诗意竟佳。

苏轼简介

宋朝·苏轼的简介

苏轼 苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士。曾上书力言王安...〔苏轼的诗(3136篇) 苏轼的名句

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宋朝苏轼

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前者既济出林鹤,后者欲涉鹤俯啄。
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韩干马

元朝揭傒斯

韩干画出曹将军,干惟画肉犹逼真。昂藏四顾欲飞去,老奚安知马有神。

想当此马未画时,朝刷吴越暮燕秦。顿辔长鸣风动地,不数骅骝与骐驎。

当时用舍那知许,粉墨萧条尚雄武。千金骏骨何足论,万世长留群玉府。

韩干马

元朝虞集

开元沙苑蒺藜秋,韩干新图总不收。天厩真龙奇骨在,故知臣甫负骅骝。

韩干马

宋朝苏轼

少陵翰墨无形画,韩干丹青不语诗。
此画此诗真已矣,人间驽骥漫争驰。

题韩干马

宋朝岑津

左辅周垣隐白沙,龙媒绝种进天家。
骄嘶玉勒怜丰草,渴饮冰泉带落花。
西狩还经千里栈,东巡会驾五云车。
权奇灭没犹惊电,漫许拳毛世特夸。

题韩干马

宋朝谢采

圉人唐衣冠,天闲畜神骏。虽非金日磾,不忝张景顺。

饱食无嫌身贱卑,时其渴燥张饮之。长年牧养瘠者肥,龙鬐凤臆誇权奇。

韩干仙翁挥翰手,毫端幻出渴乌首。气不凋丧骨肉匀,艺精端继王裴后。

遥想腾骧析木津,衔勒难拘自在身。斗水底用求他人,渌波沄沄易水春。

题韩干马

宋朝龚复

奚官小臣职奚为,马饥则秣渴饮之。
龙媒八尺千里姿,雪花被身云陆离。
洼之异种来天池,乘与重惜间驱驰。
河清海晏无盘嬉,壮士老死不得骑。
御柳春深白日迟,寒甃净汲冰花漪。
目光注电吻沫脂,振迅欲掣青络丝。
奚官小臣谨厥司,犹恐若后呵谴施。
不必前身作马通马语,人心物性在善推。
呜呼奚官小臣身贱卑,马不如人愚亦知。
奈何为人牧,重爵厚禄不卹民渴饥。
{皴皮换刂}刮膏血剔肉肌,坐令沟壑转老羸。
今之龚黄卓鲁谁,云林藂社时所师,为出马图陈诗为。

题韩干马

宋朝吕量

何年供奉仙,写此真乘黄。
矫矫天骨起,烂烂隅目光。
岂无万里姿,御者非王良。
青衫老奚官,肉眼空伥伥。
饮秣不以时,羁馽无繇骧。
昂首思渥洼,浩荡充虚肠。
何来斗斛水,似是出尚方。
虽沾金井恩,未效和鸾锵。
蹭蹬十二闲,何异古道傍。
回首万驽骀,饱食驰康庄。
朝饮华清流,暮垂紫游韁。
此马独弃捐,物理良可伤。
君王倘惠养,请试苜蓿长。

题韩干马

宋朝高翔

渴乌项领紫驼峰,跑地求泉鬣上冲。
不敢牵来向江水,预防踊跃学蛟龙。

题韩干马图

宋朝张耒

头如翔鸾月颊光,背如安舆凫臆方。
心知不载田舍郎,犹带开元天子红袍香。
韩干写时国无事,绿树阴低春昼长。
两髯执辔俨在傍,如瞻驰道黄屋张。
北风扬尘燕贼狂,厩中万马归范阳。
天子乘骡蜀山路,满川苜蓿为谁芳。